Cátedra para la paz

COLEGIO USMINIA

TALLER DE RELIGIÓN

GRADO 9º

El rico Epulón y el pobre Lázaro

"Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino finísimo, y cada día celebraba espléndidos banquetes. Un pobre, en cambio, llamado Lázaro, yacía sentado a su puerta, cubierto de llagas, deseando saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Y hasta los perros acercándose le lamían sus llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán; murió también el rico y fue sepultado.

Estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando sus ojos vio a lo lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno; y gritando, dijo: Padre Abrahán, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en estas llamas. Contestó Abrahán: Hijo, acuérdate de que tú recibiste bienes durante tu vida y Lázaro, en cambio, males; ahora, pues, aquí él es consolado y tú atormentado. Además de todo esto, entre vosotros y nosotros hay interpuesto un gran abismo, de modo que los que quieren atravesar de aquí a vosotros, no pueden; ni pueden pasar de ahí a nosotros.

Y dijo: Te ruego entonces, padre, que le envíes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, para que les advierta y no vengan también a este lugar de tormentos. Pero replicó Abrahán: Tienen a Moisés y a los Profetas. ¡Que los oigan! El dijo: No, padre Abrahán; pero si alguno de entre los muertos va a ellos, se convertirán. Y les dijo: Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, tampoco se convencerán aunque uno de los muertos resucite"(Lc. 16, 19-31).

v  A partir de la lectura anterior, responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cuáles crees, serían las acciones que el rico Epulón dejó de hacer para no recibir el premio de la felicidad eterna?

2. ¿Qué semejanza encuentras entre la situación social en tiempo de Jesús y la realidad de nuestro país?

3. ¿Cuál es la actitud de Epulón frente a los bienes, y la de Lázaro frente a la extrema pobreza?

4. ¿Realmente existe una retribución divina después de la muerte por las acciones que hayamos realizado en esta vida? Si – No. ¿Por qué?

5. ¿Cuál es la enseñanza que deja para tu vida la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro?

v  Ubica en la sopa de letras las siguientes palabras:

- Juicio           - Vida Eterna          - Cielo          - Purgatorio    

- Infierno         - Gracia                  - Alma          - Estado         

- Amor            - Luz                      - Fe              - Pecado

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1. Realiza la lectura relacionada con atención:

POR MARTHA C. NUSSBAUM

Una carta para el pueblo colombiano*

24 de agosto de 2016

Apreciados amigos,

Su país ha llegado a un momento histórico. Después de muchos años de conflicto, el proceso de paz ha dado un enorme paso adelante. Con el acuerdo definitivo anunciado este 24 de agosto, la gente puede esperar el desenlace final con alguna confianza. Sin embargo, en un momento así, es muy posible que haya bastante incertidumbre, puesto que muchas posturas diferentes compiten por la aceptación de la gente. Con toda humildad me permito ofrecer unas pocas sugerencias acerca de cómo enfrentar este futuro.

No me siento cómoda sugiriendo a las personas de otra nación acerca de asuntos que les son propios y no míos. Lo hago así, con una reticencia considerable, por tres razones. Primero, como filósofa he escrito acerca de asuntos de la justicia social y también sobre los sentimientos políticos, sobre el perdón y la reconciliación y creo que la filosofía de hecho tiene algo meritorio que ofrecer en este momento crítico. Segundo, siento una gran amistad hacia la gente de Colombia, donde como visitante he sido recibida calurosamente y también retada con preguntas provocadoras e inquisidoras, y donde me ha impresionado enormemente la calidad del debate público. Tercero, provengo de una nación que finalizó una guerra civil prolongada y amarga, y que todavía forcejea con el legado de aquella guerra distante. Por tanto, espero que los pensamientos provenientes de dicha perspectiva puedan ser de utilidad.

Lo primero que deseo decir, desde lo profundo de mi corazón, es que el espíritu de la revancha y la retribución es el veneno de cualquier relación humana, sea personal o política. La retaliación no corrige males que ya han sucedido, y generalmente solo acumula más amargura para el futuro. Lo que es crucial es girar hacia el futuro, no vivir en el pasado y asumir una postura política basada en la esperanza, el trabajo y el reconocimiento de los demás.

Ningún mal fue más atroz que la esclavitud, y sin embargo nuestro gran líder afroestadounidense Martin Luther King, Jr. repudió totalmente el espíritu de venganza, instando a los negros y a los blancos a unir las manos por la conquista de un mundo mejor. Ese mundo mejor, es todavía, muchos años después, trabajo en progreso, pero cuando un asesino racista mató a los integrantes de un grupo de una iglesia en Carolina del Sur, los integrantes de la iglesia dijeron que estaban tratando de trascender sus muy entendibles deseos de venganza personal y de lograr una mentalidad de perdón, compasión y amor a la condición humana.

Una política de la reconciliación debe también ser una política de la verdad y la justicia. No se puede alcanzar ninguna reconciliación genuina si los argumentos no se basan en la evidencia, los hechos y la lógica. Y no se creará ningún nuevo futuro genuino a menos que todos nos unamos en el compromiso de mantener las normas requeridas para que la justicia avance. El compromiso hacia el futuro es lo principal, y en la búsqueda de dicho pacto social se podría sabiamente tomar la decisión de no procurar retribución por el pasado. La nueva Suráfrica fue creada por la disposición de Nelson Mandela para trabajar constructivamente con los anteriores opresores, reconocer sus preocupaciones y desplegar confianza en ellos como conciudadanos. En cada contexto, bien sea el deporte o la formación del servicio civil, demostró respeto por sus anteriores enemigos, formando una nueva colaboración.

Al mismo tiempo, una política de la reconciliación debe ser una política del desarrollo humano. Me han impresionado profundamente los valientes experimentos económicos observados en mi reciente visita a Medellín, donde descubrí que lo que escribo –sobre la búsqueda de las “capacidades humanas”– se estaba convirtiendo en una esperanza material auténtica para muchas personas afligidas por la pobreza. Estos esfuerzos para la creación de oportunidades e inclusión deben continuar, puesto que ningún compacto social puede permanecer mientras las personas sean conscientes de las grandes desigualdades de riqueza y oportunidad.

Y una política de la reconciliación también debe preocuparse profundamente por la forma de la educación. A todos los niveles, desde la escuela primaria hasta la educación superior, un compromiso con el fortalecimiento de los valores humanos necesita abarcar tanto el currículo y la pedagogía, dando a los jóvenes la capacidad del pensamiento crítico y la argumentación respetuosa, impartiendo entendimiento de un amplio rango de perspectivas sociales e históricas y también de cultivar la capacidad de imaginar estas perspectivas desde dentro, a través del compromiso con las obras de arte, la literatura y la música. El estudio de la filosofía, la literatura y las artes no es inútil: es de importancia urgente, puesto que todas las personas, cualquiera que sea su trabajo futuro, serán ciudadanos, responsables por el futuro del pacto social.

En todas las democracias las personas disienten, y algo que me impresionó grandemente de los colombianos es el amplio interés en el debate público y en el intercambio respetuoso de las ideas. Deseo que mi propio país pueda alcanzar eso. Espero que ustedes se aferrarán a estos compromisos admirables en este momento difícil y no buscarán el camino más fácil pero vacío de la retórica narcisista.

Estoy emocionada por su futuro. Admiro su fortaleza nacional, su compromiso con el desarrollo humano, sus instituciones y su cultura política. De modo que contemplaré, con afecto y esperanza, a medida que avanza su proceso de reconciliación.

Su amiga,

Martha C. Nussbaum

COLEGIOUSMINIA

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL

“FORJANDO HOMBRES Y MUJERES PARA EL FUTURO DEDES EL PRESENTE”

GUIA DE TRABAJO EN EL AULA

ASIGNATURA	Ética y religión	GRADO	Todos los grados	FECHA	Mayo 2016
DOCENTE	María Jackeline Núñez	PERIODO	II

TEMA	La tolerancia

OBJETIVO

Interpretar y valorar sentimientos y necesidades individuales y colectivas con el fin de solucionar conflictos cotidianos.

MI APORTE EN LA FAMILIA

El hombre es un ser social por naturaleza. Eso lo lleva a vivir con todos en la familia, en la escuela y en la comunidad.

Ser una persona ética es permanecer en una actitud de respeto y tolerancia frente a los que nos rodean.

Por hacer parte de un grupo social debemos tener lazos de relación muy profundos que necesitamos cultivar y afianzar a través de la continua interacción con el otro.

1.    Según el texto anterior, puedo decir que el hombre es sociable porque:

a.    La conveniencia lo requiere.

b.    Su condición se lo exige y le pide convivir con los demás.

c.    Su familia es importante.

d.    Su actitud de respeto trasciende la familia.

2.    Si somos personas éticas y pertenecemos a un grupo social, debemos:

a.    Tener consideración con los demás.

b.    Ser indiferente ante las situaciones de los que me rodean.

c.    Tener lazos de relación profundos que debemos cultivar.

d.    Ser conscientes de nuestra condición humana.

Leo con atención las proposiciones que arman el concepto, solidaridad:

 P1 - La solidaridad, es la capacidad de entrar en comunión con los demás, con la capacidad que hay de compenetrarnos con sus sentimientos, de compartir sus necesidades físicas, materiales y espirituales.

P2 - Una virtud social, posibilita la comunicación y el encuentro con el otro como alteridad. “nos hace disponibles para el servicio con los demás”.

P3 - La solidaridad según su interés se puede dar con empatía y con iniciativa.

Con empatía cuando se busca la forma más sencilla y efectiva de entender al

otro y con iniciativa cuando se pasa de la reflexión a la acción.

P4 - La solidaridad defiere de la compasión ya que esta última no es lastima sino

consideración por lo que viven las personas desafortunadas.

P5 - La virtud social se diferencia de un valor ya que este es una cualidad que da sentido a la vida y se encuentra en las personas .Impulsan a vivir con dignidad y con amor.

P6 - La virtud social se considera como una virtud, ya que es un conjunto de gracias que le permiten a alguien ganarse la voluntad de las personas

3.    Construyo el mentefacto conceptual, teniendo en cuenta las proposiciones anteriores.

¡A ESCRIBIR!:

Observo e interpreto:

Selecciono la respuesta correcta según el enunciado y teniendo en cuenta las imágenes anteriores.

4.    El sentimiento que puede sentir una persona que está en estado de depresión es:

a.    Desconfianza, inseguridad y tristeza.

b.    Baja auto estima y control de sí mismo.

c.    Confianza y cordialidad.

d.    Interés y confusión.

5.    Una persona vengativa es la que demuestra rencor y rabia porque:

a.    Su pensamiento es negativo.

b.    La indecisión invade su ser.

c.    Es una persona altruista.

d.    Demuestra transparencia.

6.    Una persona con miedo es una persona con sentimientos desagradables porque:

a.    Es un sentimiento primario que siempre amenaza.

b.    Existe la percepción de un peligro real o supuesto, presente o futuro.

c.    Es un sentimiento que expresa terror y pánico.

d.    Es una emoción que se deriva de una aversión innatural sin riesgo.

7.    Teniendo en cuenta la gráfica anterior, las emociones positivas, que remplazan las negativas son:

a.    Contenta pero con dudas.

b.    Enojada pero con miedo.

c.    Vengativa y triste.

d.    Alegre y contenta.

Según las palabras encontradas en el siguiente esquema, escribo un texto donde se precise que el hombre de hoy se desenvuelve en un ámbito de valores y antivalores, que hacen presentes las diferencias manifestadas en conflictos. Utilizo el cuaderno.

Leo y comprendo:

LA NUEVA AMIGA.

Clara se alegró que por fin fuera sábado.

Su papá le había dicho que ese día iba a conocer a una nueva amiguita. Cuando llegaron a la casa de don Miguel, su esposa les abrió la puerta.

-Hola Clara, Lucía está esperándote en la sala, tiene muchas ganas de conocerte-, le dijo la señora con una gran sonrisa.

Clara también estaba muy impaciente por ver a Lucía, así que corrió al lugar donde le había dicho la señora que era la sala.

Allí encontró a una niña sentada en una especie de silla con unas grandes ruedas a los lados.

-¿Qué es ese carrito en el que estás sentada?-, preguntó Clara.

-No es un carrito, es mi silla de ruedas-, respondió Lucía.

-¿Y para qué sirve?, Clara sentía curiosidad-Es que como no puedo caminar, con la silla de ruedas puedo ir a cualquier parte, le explicó Lucía.

-¿No puedes caminar?-, preguntó Clara un poco triste, porque a ella le gustaba mucho jugar pelota, y quería jugar pelota con Lucía, - ¿y puedes jugar?

-Claro que sí, ayer me regalaron un juego de memoria y si quieres podemos jugar -respondió Lucía muy contenta.

-¡Sí, a mí me gusta mucho jugar memoria!

Y así, las dos niñas estuvieron jugando toda la tarde, primero memoria, después

armando un rompecabezas y luego haciendo castillos con trocitos de madera.

De regreso a casa, Clara estaba feliz. Ahora tenía una nueva amiga. Y Lucía le había prometido que la próxima vez, jugarían juntas a las muñecas.

Según el texto anterior encuentro la respuesta correcta.

1.    En el texto anterior se denotan sentimientos de:

a.    Amistad, hipocresía e intolerancia.

b.    Sinceridad, comprensión y amistad.

c.    Tristeza, rabia y discriminación.

d.    Amor, felicidad, enojo.

2.    La actitud de Clara frente a la limitación de lucia fue de:

a.    Comprensión.

b.    Intolerancia.

c.    Burla.

d.    Egoísmo

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3.    El encuentro entre las dos niñas fue de:

a.    Apatía.

b.    Curiosidad.

c.    Alegría.

d.    Rechazo.

4.    Según el texto, si en mi rol como estudiante encontrara a un compañero con limitaciones similares, mi actitud seria de respeto y comprensión porque:

a.    Manifiesto ser una persona altruista.

b.    Lo trato con lastima.

c.    Trato a esa persona por conveniencia.

d.    Quiero ganar popularidad entre la comunidad educativa.

5.    Escribo mi opinión con respecto a las siguientes frases.

Utilizo mi cuaderno.

a.    Cada vez que me pongo una máscara para tapar mi realidad.  Fingiendo ser lo que soy y no ser lo que soy,  lo hago para preservar las amistades.

b.    Los que más deseo lograr con mis mascarar es precisamente lo que impido con ellas

Observo la siguiente imagen:

6.    Escribo una situación significativa desde mi rol como estudiante teniendo en cuenta la imagen anterior. Utilizo el cuaderno.

7.    Contextualizo: Escribo el significado de los valores que se notan en la imagen según mí pensar. Utilizo mi cuaderno.

Amistad,  comprensión, Tolerancia,  orden, respeto,  alegría

8.    Con los siguientes ingredientes escribo una receta para aprender a convivir y realizo un afiche con la receta.